[中國(guó)教育報(bào)]榮辱觀(guān)教育要貼近大學(xué)生實(shí)際
發(fā)布日期：2006-03-27 閱讀次數(shù)：
榮辱觀(guān)大家談高校輔導(dǎo)員篇
http://www.jyb.com.cn/gb/2006/03/25/zy/jryw/6.htm
《中國(guó)教育報(bào)》2006年3月25日第1版
本報(bào)記者 楊晨光 采訪(fǎng)整理
讓大學(xué)生容易接受認(rèn)同
包涵曾獲上海市首屆高校學(xué)生輔導(dǎo)員論壇征文三等獎(jiǎng)、校十佳輔導(dǎo)員、校學(xué)生思想政治教育工作先進(jìn)個(gè)人一等獎(jiǎng)等榮譽(yù)。所帶的化學(xué)系01級(jí)本科班曾兩次獲上海市先進(jìn)集體榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。在擔(dān)任輔導(dǎo)員的四年工作時(shí)間里，她以開(kāi)創(chuàng)新型的學(xué)生管理體制和思想教育思路為己任，堅(jiān)持撰寫(xiě)輔導(dǎo)員周記達(dá)150余篇，累計(jì)12萬(wàn)余字。
包涵(復(fù)旦大學(xué)復(fù)旦學(xué)院任重書(shū)院學(xué)工組組長(zhǎng)、復(fù)旦學(xué)院05級(jí)學(xué)生輔導(dǎo)員)：
“八榮八恥”精煉地概括了一些我們熟知的道理，可以說(shuō)都是相當(dāng)平實(shí)樸素的詞語(yǔ)，我覺(jué)得非常有教育意義。在過(guò)去的工作中，作為一個(gè)輔導(dǎo)員，可以很明顯地感受到，學(xué)生有的時(shí)候不是很接受某些說(shuō)法和教育方式的原因常常是，說(shuō)的都是大道理，中聽(tīng)不中用，很有距離感，反而一些簡(jiǎn)單的故事和簡(jiǎn)單的提法更加能夠得到他們的認(rèn)同。這一次胡錦濤總書(shū)記提出的“八榮八恥”，我覺(jué)得應(yīng)該盡快讓學(xué)生了解這樣的提法，相信他們都能夠很容易地理解，進(jìn)而接受和認(rèn)同。
對(duì)于大學(xué)生的思想政治教育，我們更多的是與社會(huì)、與學(xué)生的發(fā)展結(jié)合在一起。在過(guò)去的一些活動(dòng)中，我們利用助學(xué)貸款的教育機(jī)會(huì)，加深學(xué)生對(duì)誠(chéng)實(shí)守信的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和體會(huì)；利用人生發(fā)展道路的選擇，進(jìn)行大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育，著重于激發(fā)他們用知識(shí)報(bào)效祖國(guó)的社會(huì)責(zé)任感；利用寢室活動(dòng)、班級(jí)互助增強(qiáng)集體榮譽(yù)感，增加團(tuán)結(jié)互助的意識(shí)；以各種志愿者活動(dòng)來(lái)倡導(dǎo)為人民服務(wù)的精神，很多有關(guān)榮辱觀(guān)的教育在其中也有涉及和引導(dǎo)。學(xué)習(xí)“八榮八恥”，一方面讓我們有機(jī)會(huì)再一次將一些已經(jīng)貫穿在過(guò)去教育中間的榮辱觀(guān)教育進(jìn)一步加強(qiáng)和鞏固，另一方面讓我們有專(zhuān)題、有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的榮辱觀(guān)教育。復(fù)旦大學(xué)復(fù)旦學(xué)院的每位輔導(dǎo)員都已經(jīng)拿到了一個(gè)由學(xué)院整理的關(guān)于“八榮八恥”的具體提法、提出的背景和一些新聞評(píng)論，學(xué)院通過(guò)這個(gè)方式提醒和要求全體輔導(dǎo)員盡快通過(guò)班會(huì)課和其他形式以樹(shù)立正確的榮辱觀(guān)為主題對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的教育。
教師要積極踐行“八榮八恥”
鄭焱從事學(xué)生思想政治教育工作已20多年。近5年公開(kāi)發(fā)表有關(guān)理論學(xué)習(xí)和工作研究論文9篇。曾獲?！叭讼冗M(jìn)個(gè)人”、校“學(xué)生工作特別奉獻(xiàn)獎(jiǎng)”、國(guó)防科學(xué)技術(shù)工業(yè)委員會(huì)頒發(fā)的“高校思想政治教育先進(jìn)工作者”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
鄭焱(北京理工大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院分黨委副書(shū)記、副院長(zhǎng))：
“八榮八恥”在內(nèi)容上層次性強(qiáng)，高低有致。短短八句話(huà)充分弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義的主旋律，突出政治性原則，又有中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，凸顯中國(guó)特色的德育內(nèi)容，同時(shí)汲取世界文明的優(yōu)秀成果。
“八榮八恥”言簡(jiǎn)意賅，寓意深遠(yuǎn)，在對(duì)比中把構(gòu)建和諧社會(huì)的理念展示得淋漓盡致，給高校師生上了一堂生動(dòng)的和諧社會(huì)觀(guān)念講座。教育和引導(dǎo)學(xué)生“八榮八恥”的途徑應(yīng)該遵循學(xué)校教育的全方位和全過(guò)程及全員的原則，在所有影響學(xué)生成長(zhǎng)、利于成才的一切可能時(shí)空范圍中實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人的完美結(jié)合。讓學(xué)生在實(shí)踐中提高認(rèn)識(shí)，達(dá)到知行統(tǒng)一。當(dāng)然，教師首先要成為積極踐行“八榮八恥”的典范。
“八榮八恥”深入淺出，循循善誘，各要素之間相互影響，相互依存、互動(dòng)相關(guān)、體現(xiàn)個(gè)人和諧發(fā)展與教育、實(shí)踐內(nèi)容的密切聯(lián)系，它遵循了道德教育發(fā)展的自身規(guī)律，即從低級(jí)到高級(jí)，由淺入深，由己推人，由近及遠(yuǎn)。面對(duì)多樣性的鮮明學(xué)生個(gè)體，復(fù)雜和多變的大小環(huán)境，讓學(xué)生掌握系統(tǒng)化的道德決定程序，即指導(dǎo)、引導(dǎo)、輔導(dǎo)學(xué)生如何保持對(duì)己、對(duì)人、對(duì)社會(huì)及人生的道德信念，平衡和協(xié)調(diào)情、理和行，更有針對(duì)性、內(nèi)含實(shí)踐的互動(dòng)、體驗(yàn)、升華，解決具體問(wèn)題尋求超越自我。
要與輔導(dǎo)員日常工作相結(jié)合
耿紹寧曾獲2005年上海市“新長(zhǎng)征突擊手”、2004到2005年度上海高校優(yōu)秀學(xué)生輔導(dǎo)員、2000年上海市民族教育獎(jiǎng)、校師德建設(shè)青年標(biāo)兵等榮譽(yù)。
耿紹寧(東華大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院黨總支副書(shū)記、自動(dòng)化專(zhuān)業(yè)2002級(jí)學(xué)生輔導(dǎo)員)：
以“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀(guān)，表達(dá)簡(jiǎn)潔，寓意深遠(yuǎn)，這給我們高校輔導(dǎo)員自身以及所從事的大學(xué)生思想政治教育工作都指明了方向。輔導(dǎo)員自身不僅是一名普通的公民，還是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主力軍，這個(gè)身份的特殊性意味著輔導(dǎo)員自身的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)甚至舉手投足、一言一行都可能在學(xué)生中起到“仿效作用”，從而注定首先我們自身要有堅(jiān)定正確的政治方向，具備較高的道德素質(zhì)。清晰的社會(huì)主義榮辱觀(guān)的提出，是新形勢(shì)下公民道德建設(shè)的是非標(biāo)桿，是輔導(dǎo)員進(jìn)行自我修身的很好的標(biāo)準(zhǔn)。
同時(shí)，高校輔導(dǎo)員的重任還在于，要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)做好大學(xué)生的思想政治教育工作，尤其是在當(dāng)今大量外來(lái)思想涌入、社會(huì)環(huán)境急劇轉(zhuǎn)型、科學(xué)技術(shù)飛躍發(fā)展以及建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家與和諧社會(huì)的過(guò)程中，大學(xué)生具有豐富的知識(shí)、活躍的思想、可塑性強(qiáng)，對(duì)他們進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀(guān)的教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。面對(duì)是非、善惡、美丑，青年大學(xué)生絕對(duì)不能混淆它們的界限，哪些是該堅(jiān)持和倡導(dǎo)的、哪些是該反對(duì)和抵制的，都必須旗幟鮮明。
先秦時(shí)期有儒家的“仁義”榮辱觀(guān)念，革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有“反對(duì)侵略，堅(jiān)持抗戰(zhàn)”的是非標(biāo)準(zhǔn)，而在社會(huì)主義社會(huì)，這“八榮八恥”集中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神于一體，正是我們教育引導(dǎo)大學(xué)生應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持和倡導(dǎo)的社會(huì)主義榮辱觀(guān)。輔導(dǎo)員在進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀(guān)的教育過(guò)程中，要十分注意與自己的實(shí)際工作相結(jié)合，把榮辱觀(guān)微觀(guān)到規(guī)范學(xué)生的日常行為中，從小事到大事，使社會(huì)主義榮辱觀(guān)成為實(shí)際行動(dòng)的指南針。(本報(bào)記者 楊晨光 采訪(fǎng)整理)
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